日期：2008/6/1(日)
地點：台北阿展家
出席：阿展、貞秀、敏惠、國駿、子璉、文雅、王榕、小花
閱讀文本：Philosophy of Adventure Programming
分享讀書會這幾次的感覺：
敏惠：討論比較沒有主軸，導讀人滿重要的，但能讀完就不錯了，還要整理可能比較沒辦法。有時候討論會比較離題，但導讀人需要切回主題。建議每次讀完，參與的每個人就找文章的一個以上的覺得有感動的點來分享。導讀人可能沒辦法有一個很有系統的整理，但讀的人可以找一個點來跟大家分享。
貞秀：導讀真的滿重要的，有時讀過就忘了，但透過導讀、透過討論，再重新思考、學習。導讀有整理和沒整理有差別。
阿展：導讀有個題綱會比較好，不然不曉得在討論什麼。記錄加上題綱，會比較了解這次討論有什麼重點。
讀書會開始：
探險教育的哲學和基礎
國駿：選這個是因為想了解什麼是探險教育，為什麼會在探險中、刺激中覺得有趣？看起來很危險的運動，面對這種不確定性，一般來說是可怕的，但為什麼一直想去？但這篇沒有講到這個，比較是名詞解釋。
文中提到，戶外教育分二個部分，又各方二個小部分，戶外教育可以帶給人的成長是什麼？帶好戶外課程有哪些要素？
adventure learning的哲學是最基礎也最容易被忽略的，如果忽略的話，無法帶出好的課程。
阿展：為什麼是最重要也是最容易被忽略的？先說他重要嗎？然後我們有忽略嗎？哲學和探險有什麼關係？
不是針對探險教育，而是針對所有事情。
用哲學來分析探險教育，我們認為的探險教育是什麼？要怎麼運作？然後帶出後面要講的東西。
國駿：
探險課程可以帶給人什麼影響？必須具有哪些條件？
阿展：
進入後面之前，你們覺得哲學對探險教育重要嗎？
文雅：
我覺得探險教育是把你放到不熟悉的環境，實地透過經驗來學習。
但我不曉得跟哲學有什麼關係？
國駿：探險教育的本質，我覺得是不確定性。
阿展：探險教育本質是什麼？
這篇文章一開始講教育，然後才講探險教育。講柏拉圖，認知學派、行為學派，再講經驗教育，後來才帶入探險教育。前面哲學的理論只是為了鋪陣後面的探險教育，若要達到效果，就加入一些方法，也就是加入想法，這些想法就是哲學。比如做LNT，讓一個人從不鳥你到認同你。探險教育可以達成效果，怎麼樣達成這個效果？
貞秀：以前設計課程是靠機率，撞看看，有時候會有效果，有時候不會有。有些狀況會有什麼危機、狀況，會有什麼效果，會提出來，有釐清我們以前遇到的事情。
阿展：p14，
1:從親自體驗中學習
2:學習對他有利益，才會去學習。
3:感官經驗是最基礎的
4:付出活力和努力才會有好的效果
5:好的教育是全體、整體的。(心理上、身體上..
6:學習、模仿範例，是一個比較健全的學習方式。(身教...)
7:關懷、了解在學習過程中是非常重要的。
8:跨學科的學習是有效率的學習。(比如攀岩+溯溪；登山+自然觀察)
9:尊重個別差異是必須的。
10:健全的教育是完美的。
阿展：這些放在學校課堂上會很無聊，但在實際困難情境中，善用這些原則，就會達到效果，這是在這個領域帶隊的能力及關鍵。
但要在探險的過程中運作這些原則，其實不容易。
比如說，如何在帶隊時，大家都很累，自己也很累，還要付出愛和關心，另一方面領隊要以身作則，示範給大家看。比如說，在爬山的時候，如何讓學員自己參與？
在帶隊的時候，如果按這些原則做，可以讓這些效果比較容易出來。
認知行為和經驗學習
國駿：
小孩丟掉母語環境中，一開始溝通失敗，但後來會成功，一開始很痛苦，但會產生情感，因為是在這環境裡面直接學習，而且很有效。
在學校學習語言，過程中不會痛苦，但沒有情感，也比較沒有效果。
拿到我們的環境，比較像是前者，因為不是在課堂上想探險是什麼，而是真實的進行探險活動。
只是單純的探險很可惜，如果可以想想探險對自己產生什麼影響是比較好的。
阿展：
行為學派的學習理論：看到行為有改變，不管你腦子想什麼，重點就是要讓你行為有改變。像教狗一樣。
認知學派的學習理論：就是跟你講道理，讓你自然而然行為可以改變。
體驗學習的學習理論：透過完整的體驗過程，在行為上、認知上獲得感動和學習。
探險教育的架構
國駿：探險教育的架構，有四個面相，人和人，人與自己，人和自然。
貞秀：我們要發展的是哪個面相？我們的活動是著重在哪個層面還是都要？
文雅：我們團體的互動很多，就是很多的討論。
貞秀：山power比較著重在人和環境的層面。每個活動都有他的主軸。定義出來之後，就不會無聊，有所著重。
阿展：我們做的是outdoor education，有四種面相。
人和自然，單純自然觀察，人和人，這四個面相合起來就是outdoor education。
這些名詞，用國際的脈絡來定義、學習，而不是用台灣的思維來定義。
有時候我們不清楚我們自己在做的是什麼？
貞秀：山power，活動本質是著重在人和環境。本來想純女性登山，但阿展認為加進女性議題會失焦，我很認同。
阿展：概念是有意義的，在思考時有一些脈絡可以引用，設計活動可以比較知道目標是什麼？要的是什麼？登山學校這四個面相都有在進行，這是沒有問題的。我們不叫outdoor education,是叫wildness education。是在野地進行outdoor education做的事情。這樣對登山學校要做什麼，就會比較清楚一點。
王榕：有人會問，你們登山學校是在做什麼的？
阿展：因為我們自己也講不清楚，內心有概念，但是無法表達清楚。唸這篇，可以很清楚的表達。概念很清楚時，可以很清楚的表達，不會矛盾。
名詞解釋：
1、 休閒是一種心情。
2、 要自願
3、 是為了自己的好處。
4、 重點在於過程，不在於結果。是因為過程得到快樂，而不是因為結果得到快樂。
國駿：若要把探險教育放在休閒裡面，一定要有上述的四種條件，再加上”不確定性”，有不確定性就會有風險。
Risk:可能會失去有價值的東西。身體上的受傷、死亡，心理上的風險(沒有獲得，反而受挫)，財務上的損失，社會性的。
=>以後帶活動，做決策時，考慮的面相就可以比較多。把這些放到我們活動的脈絡中，就會比較有趣。
Danger:
Perils:危險因素，可能造成危險，但是比較小的。(閃電，可能造成電擊的危險。)很明確的東西:閃電。
Hazards:是比較大範圍的，是一種狀態或環境的因素，而造成比較大面積的傷害。比如嚴重的雷陣雨，就是一個hazard，裡面有閃電，會造成危險。
Human dangers:人為因素，例如漫不經心，可能就是會造成危險和意外。主觀的因素。(帶隊時，盡量控制好這一塊。)
Environmental dangers:環境的危險，比較是人無法控制的危險。
=>危險在探險教育中是很重要的，所以細分這麼仔細，透過這些細分，可以了解探險教育的脈絡。
Accidents:
Risk可能造成的損失造成。
=>學習了解風險，願意去承擔風險，而且知道如何去處理風險，以達到預期目標。
Leader扮演的角色
引導隊員反思，維持隊員的動力。
=>但不容易，自己爬山已經不容易，還要去照顧隊員。
一個好的leader：
在安全的前提下，盡量讓學員去做而不要太多干預。最重要的是讓隊員參與，大家一起做，而不是由leader去做。Instructor是要讓課程進行，而不是帶大家去爬山，不是去服務隊員的，而是當一個model的角色去引導別人。
Dramatic:戲劇性，活動比較多時，多樣化時，比較容易吸引人參與在活動中。
學員獲得的回饋，不是來自於帶隊的人，而是來自於他參與的過程、行動、從自然或從其他人身上得到的回饋，而不是由leader給與的嘉獎。...
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